|
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Христианская жизнь течет как бы по руслу
или следует по столам Самого Христа,
Который есть образ подлинного, истинного человека. Она начинается с
рожденья, возрастает крещением, а затем наступает шествие человека во
Христе, со Христом, сначала в Страстные дни, в трагедию
Гефсиманского сада, в крестную смерть - и в Воскресение.
И этот путь весь усеян соблазном и
испытанием. В жизни Христа нам представляется два таких
испытания, два таких поворотных момента.
После того, как Христос крестился во
Иордане, Духом Он был увлечен в пустыню и там подвергся первому
искушению: Если Ты - Сын Божий, преврати эти камни в хлеб и не оставайся
голодным... Если Ты - Сын Божий, свергнись с высокой башни, чтобы
показать всем Себя... Если Ты - Сын Божий, покажи Свою силу, покажи Свою
мощь... И Христос отверг эти соблазны силы; и позже апостолу Павлу Он
сказал, что сила Божия в немощи совершается.
Но на этом не кончилось испытание
человека во Христе. После того, как Он прошел трехлетнее Свое служение,
проповедь Царства Божия, пришедшего в силе, после того, как Он явил
Божию славу и Божию целительную, спасительную мощь, когда на пути в
Иерусалим Он Своим ученикам начал говорить, что Ему надлежит быть
преданным, пострадать, умереть, апостол Петр к Нему подошел и сказал:
Пожалей Себя: пусть этого с Тобой не будет!.. В момент, когда Христос
свободно шел к Своей смерти ради нас, один из нас Ему сказал: Пожалей
Себя! Разве человеческая плоть и кровь могут вынести этот ужас?.. И
Христос употребил по отношению к нему те же слова, которые Он произнес
по отношению к сатане в пустыне: Отойди от Меня, сатана - т.е.
противник; ты думаешь о том, что земное, но не о том, что небесное...
Мы скоро
вступим в Пост. В начале подготовительных недель мы будем полны и
вдохновенья, и сил, когда самый пост
настанет, нам снова дастся сила и вдохновение; но когда мы
пройдем часть его, мы начнем от него уставать. И вот нам надо избежать
двух соблазнов,
которые победил Христос: не заноситься
силой, не стремиться к тому, что сверх нашей крепости, но смиренно
открыться Божией силе, чтобы Его, Божия сила совершилась в нас, и
совершила в нас и над нами то, чего мы никак над собой и в себе
совершить не можем: поворот к Богу, исправление жизни, подлинное зрение
своих глубин, покаяние слезное, покаяние сердца разбитого,
сокрушенного... И когда начнет в нас убывать наше человеческое
вдохновение, так же как и Христос, когда Ему было предложено Себя
пожалеть, от пути Божия отступить, стать только человеком в его немощи
- откажемся и мы от этого, и вспомним, что сила Божия совершается в
немощи, и что как бы мы ни устали, как бы ни истощились наши силы, как
бы мы ни чувствовали, что больше нет в нас ничего способного на этот
бой, на это восхождение в страстные дни, на приобщение Христу в
Гефсимании и на Голгофе, мы скажем искусителю: Нет! Всё мне возможно в
укрепляющем меня Господе Иисусе Христе, как и Павел сказал, и дойдем
через крест к Воскресению, и ожив силой и жизнью Христовыми, вернемся в
жизнь, чтобы в ней сиять этой жизнью вечной и приобщать других к этому
торжеству и подвига, и Креста, и Воскресения. Аминь. |